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國內(nèi)小眾旅行攻略：避開人潮，探索低調(diào)自然

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藝伎后繼有人良好教育者爭相入行

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旅游官 發(fā)表于 2025-10-16 15:42:08 | 只看該作者 |閱讀模式

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雪白面孔、臥蠶眉、櫻桃小口、古典盤頭、精致發(fā)簪、昂貴和服……進入現(xiàn)代社會后，藝伎一度在日本很少能見到，但如今她們似乎有回歸之勢。

日藝伎后繼有人受過良好教育女孩爭相入行

   藝伎一度在日本很少能見到

   偶然的機會，在日本新潟縣一家酒店，記者觀看了一場傳統(tǒng)藝伎表演。兩名約50歲的長者邊彈三味弦邊唱，兩名20歲出頭的年少者跳舞。

   她們的衣著打扮、一顰一笑、一坐一立，皆傳統(tǒng)優(yōu)雅。三味弦悠遠的曲調(diào)仿佛把人們帶回了幾十年前處處點著紅燈籠的京都祗園。

   藝伎保持著濃厚的日本文化傳統(tǒng)。通常情況下，藝伎不提供性服務。她們不僅要精通各種歌舞樂器，飲酒行令，甚至要對日本文化、歷史、國際大事、花邊消息了如指掌。在最繁榮時，京都的祗園一帶藝館林立，從藝人員多達幾萬人。著名的小說及同名電影《藝伎回憶錄》講的就是以祗園為背景的故事。不過二戰(zhàn)后，日本藝伎業(yè)大不如前，最蕭條時，京都的藝伎只剩下100余人。

   三曲過后，藝伎們開始與客人合影留念，并為客人斟酒、聊天。年輕的舞伎千賀惠告訴記者，她18歲高中畢業(yè)，經(jīng)過兩年嚴格培訓后才成為藝伎。

   據(jù)她介紹，現(xiàn)在的藝伎與早年的藝伎已經(jīng)大不相同，不再需要聽命于“媽媽桑”或跟隨在藝伎姐姐身后。只要你熱愛日本的傳統(tǒng)藝術(shù)，并在相關(guān)培訓機構(gòu)接受技能培訓，就可以成為一名藝伎。

   現(xiàn)代的藝伎更像是日本傳統(tǒng)藝術(shù)演員。白天她們和普通日本女孩一樣時尚前衛(wèi)，晚上有宴會時才高高盤起發(fā)髻，穿上傳統(tǒng)的和服，腳踩木屐，走著小碎步為客人們演繹日本的傳統(tǒng)文化。

   一場表演下來，收入大概是3萬到5萬日元不等。雖然算是高收入人群，但藝伎的行頭卻非常昂貴，一身和服動輒要十幾萬甚至幾十萬日元。

   據(jù)了解，現(xiàn)在以京都為中心，日本全國的藝伎呈現(xiàn)出“后繼有人”的跡象。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，每年約有30多名受過良好教育的現(xiàn)代女孩進入這個行業(yè)。

   日本社會學家認為，藝伎之所以能回歸是傳統(tǒng)價值觀的復蘇。傳統(tǒng)意義上的藝伎，在過去并不被人看作下等，相反，許多家庭還以女兒能走入藝壇為榮。因為學藝不僅需要較高的文化素養(yǎng)，且要有足夠的資金支持。

   現(xiàn)在藝伎留給人們的則更多是一種對藝術(shù)的追求，一種日本傳統(tǒng)女性的風度，甚至是一種對生命的態(tài)度。許多日本女性認為，這種曾經(jīng)輝煌一時的傳統(tǒng)文化有留存下去的必要。

   社會學家也認為，藝伎的回歸反映的是人們渴望穩(wěn)定、企盼重現(xiàn)太平盛世繁華景象的懷舊心理。曾幾何時，有知名藝伎作陪是身份和地位的象征。即使在當今社會，日本的巨商富賈、大企業(yè)大公司依然不惜一擲千金，邀請年輕貌美的藝伎作陪。據(jù)稱，日本前首相森喜朗就是藝伎館的�？�，為此還曾被在野黨批評濫用公款。

   如今，很多日本人觀賞完藝伎表演之后，仍會非常感慨地說上一句：“真令人懷念啊，藝伎們真的非常出色�！�