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國(guó)內(nèi)小眾旅行攻略：避開(kāi)人潮，探索低調(diào)自然

還在為網(wǎng)紅景點(diǎn)的擁擠而苦惱？是否曾為那些“照騙”景點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)而懊悔？其實(shí)，國(guó)內(nèi)有許多鮮為人知卻詳細(xì)

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法國(guó)：法定假日商店不能開(kāi)門(mén)

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旅游官 發(fā)表于 2025-10-15 16:44:22 | 只看該作者 |閱讀模式

　　星期日通常是人們休閑逛街的日子，也是一周中消費(fèi)最火、人氣最旺、商家不愿錯(cuò)過(guò)的時(shí)候。可是，這樣的場(chǎng)景在法國(guó)是不易看到的，原因在于法國(guó)《勞動(dòng)法》規(guī)定，周日是法定假日，商店不得開(kāi)門(mén)。如果商店?duì)I業(yè)屬非法，就有可能被告上法庭，并受到重罰。

　　6月14日，法國(guó)凡爾賽大事法庭作出判決，要求位于伊夫林省的“維拉庫(kù)布萊工廠商業(yè)中心”的64家服裝店停止周日營(yíng)業(yè)，否則每家商店周日都將被處以1000歐元罰款。此前，巴黎行政法院也作出了類似的判決，勒令位于香榭麗舍大街上的路易·威登精品店立即停止星期天營(yíng)業(yè)，否則將受到相關(guān)法律的制裁。

　　然而，兩項(xiàng)判決都招致強(qiáng)力反彈。路易·威登店的總裁卡爾塞爾表示，路易·威登店“星期天營(yíng)業(yè)是在得到全體工作人員同意的情況下進(jìn)行的，我們不會(huì)聽(tīng)任擺布，我們會(huì)為這家商店繼續(xù)星期天營(yíng)業(yè)而抗?fàn)帯�。巴黎市中心大商店�?lián)合會(huì)主席佩里亞特指出，“路易·威登是香榭麗舍大街游客光顧最多的商店，它星期天關(guān)門(mén)對(duì)吸引游人極為不利”�！�

　　對(duì)于凡爾賽大事法庭的判決，一個(gè)自稱為　“讓我們工作”的協(xié)會(huì)在《費(fèi)加羅報(bào)》上刊登廣告說(shuō)，“在一個(gè)擁有250萬(wàn)失業(yè)人口、總理及其政府宣稱將就業(yè)問(wèn)題作為當(dāng)務(wù)之急的國(guó)家，這份判決讓人不可理解”。

　　關(guān)于商店是否可以在周日營(yíng)業(yè)，在法國(guó)引起的爭(zhēng)論由來(lái)已久。贊同者認(rèn)為，周日營(yíng)業(yè)不僅能夠提高商店的營(yíng)業(yè)額，還可為日常生活帶來(lái)便利。但反對(duì)者認(rèn)為，星期天開(kāi)門(mén)既侵犯了員工的休息權(quán)，也是商家搶奪市場(chǎng)份額的一種作弊行為。法國(guó)民調(diào)機(jī)構(gòu)進(jìn)行的調(diào)查顯示，將近73%的法國(guó)人支持商店星期日開(kāi)門(mén)，而人們?nèi)サ米疃嗟纳痰晔鞘覂?nèi)裝飾和自助材料店，受歡迎的還有文化、服裝和食品商店等。盡管如此，法國(guó)當(dāng)局至今并不準(zhǔn)備修改相關(guān)法規(guī)。理由是：法律規(guī)定了許多靈活之處，比如文化、旅游等商店可以特例特辦，人們根據(jù)具體需要可以加以利用。

　　根據(jù)筆者在法國(guó)生活的感受，雖因維護(hù)周日休息的權(quán)利，而限制了工作的權(quán)利和享受更多服務(wù)的權(quán)利，但對(duì)于法國(guó)人來(lái)說(shuō)卻沒(méi)有什么好遺憾的。因?yàn)榉▏?guó)人歷來(lái)崇尚休息和娛樂(lè)，節(jié)假日更是神圣不可侵犯。他們堅(jiān)守這一習(xí)慣的理論依據(jù)是，《圣經(jīng)》中的故事傳說(shuō)告訴人們：星期日上帝也休息。

　　法國(guó)人一年中有好多法定休息日，除了每周5天工作制所帶來(lái)的全年104天休息外，每年還有11天假日，如元旦、“五一”、圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)等，外加5周帶薪年休，大約有150天之多。自1997年實(shí)施每周工作35小時(shí)，按39小時(shí)付工資的政策以來(lái)，這等于每年又無(wú)形中增加了約5周的帶薪休假。若全部加在一起，休息時(shí)間占全年時(shí)間的40%以上，如此寬松的工作環(huán)境進(jìn)一步強(qiáng)化了法國(guó)人的“浪漫情懷”。

　　古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科學(xué)與哲學(xué)來(lái)自閑暇。這句話雖然不盡符合客觀實(shí)際，但卻成了法國(guó)人對(duì)假日文化和假日生活本質(zhì)意義的詮釋之一。